解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>